Архивы Культура - Кимры Сегодня
Новости культуры от 07.08.2020 г.

АБАЛЯЕВА НЕ ЗАБЫТЬ

В свет вышел трехтомный альбом-справочник «Художники, наивно увидевшие мир». Автором и составителем проекта выступила арт-директор Музея органической культуры города Коломны Ирина Аликина.

В первом томе опубликован рассказ о самобытном резчике по дереву Иване Абаляеве, чьи работы представлены на его родине, в экспозиции Кимрского краеведческого музея.

Каждый том содержит около 500 страниц с великолепными иллюстрациями и справочным материалом о художниках, размещенных по алфавиту.

ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ЗЕМЛЯКИ

25 июля 1935 года в городе Кимры Калининской области родился Владимир Ильич Зайцев. До перестроечной периода он работал главным врачом городской клинической больницы №6 в Казани. После окончания Казанского государственного медицинского института в 1961 году, наш земляк был участковым врачом и заместителем главного врача центральной больницы города Елабуга. Научной деятельностью В.И. Зайцев занимался в Казанском НИИ травматологии и ортопедии, занимал должность главного врача. Кандидат медицинских наук, заслуженный врач Республики Татарстан, отличник здравоохранения, он воспитал с супругой двух дочерей, увлекался туризмом, садоводством.

КИМРСКИЙ СВЯЩЕННОМУЧЕНИК

Священномученик Владимир родился 10 июля 1880 года в селе Пухлимо Кимрского уезда Тверской губернии, в семье священника Дмитрия Чекалова. Владимир окончил духовную семинарию и был призван в армию, где служил в чине прапорщика; в 1904 году уволен в запас. В 1908 году Владимир Дмитриевич был рукоположен в сан диакона, а затем в сан священника и до конца жизни служил в храмах Тверской епархии.

В начале 30-х служил в храме села Васюнино Краснохолмского района. Когда начались гонения, от о. Владимира потребовали заплатить непосильный налог, произвольно назначенный председателем сельсовета и никак не сообразующийся с реальными доходами священника, что и стало поводом для изъятия всего его имущества. Опасаясь дальнейших преследований властей, о. Владимир в июне 1932 года переехал в село Никитское Калязинского района, но и здесь от него потребовали, чтобы подписался на заем в сто рублей. У лишенного имущества о. Владимира денег не было. Одновременно ОГПУ стало собирать о нем сведения, чтобы иметь возможность его арестовать. Дело кончилось тем, что 3 января 1933 года о. Владимир был заключен в Калязинскую тюрьму. 28 февраля тройка ОГПУ приговорила священника к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере. В 1936 году о. Владимир вернулся на родину в Тверскую область и стал служить в храме села Волкова. 27 июля начальник районного НКВД приехал в Волковский сельсовет по наветам сельчан. О. Владимира арестовали за контрреволюционную агитацию против партии и советской власти. Доставили в тверскую тюрьму. 27 сентября тройка НКВД приговорила его к расстрелу. Священник Владимир Чекалов был расстрелян через несколько дней, 1 октября 1937 года.

ПРАЗДНИК МУСУЛЬМАН

Второй после Уразы важнейший у мусульман праздник – Курбан-байрам. Исламский праздник окончания хаджа отмечают через 70 дней после Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа, в память жертвоприношения Ибрахима, считающегося в исламе пророком. Девять регионов нашей страны традиционно объявляют Уразу-байрам и Курбан-байрам нерабочими днями. Это республики, в которых коренное население на протяжении веков придерживается мусульманской веры. 31 июля они отметили праздник.

Выпускники центра «Радуга» провели встречу на открытом воздухе

В воскресенье 2 августа на Вознесенской площади в Заречье состоялся большой праздник.

В последние несколько лет в Кимрах привыкли к творческой активности настоятеля храма Вознесения Господня протоиерея Андрея Лазарева, его друзей и прихожан. Но в этот раз праздник был отличным от других, так как свидетельствовал о выдающихся достижениях реабилитационного центра, который уже много лет работает в нашем городе при церкви. На залитой солнцем нарядной площади встретились с друзьями выпускники центра «Радуга» прошлых лет, при этом главными героями дня были те, кто завершил на кимрской земле свой курс возвращения к полноценной жизни летом 2020 года, а также их наставники, родные и близкие.

Выпускникам «Радуги» были торжественно вручены сертификаты об окончании программы терапевтического сообщества. Душевными и зажигательными номерами поздравили виновников и организаторов торжества народный коллектив шоу-балет «Русский стиль», солисты ДК «40 лет Октября» Ирина Федосова и Виталий Комлев.

С поздравлением от имени главы города Кимры Ирины Балковой, выступил заместитель по социальным вопросам Александр Гончаров. Он вручил благодарственные письма о. Андрею и коллективу реабилитационного центра «Радуга». Начальник отдела ГО и ЧС администрации Кимрского района Наталья Завалова зачитала поздравительный адрес и вручила подарок от руководства района. С поздравлением выступил друг и партнер проекта, заведующий психоневрологическим отделением Кимрской ЦРБ Сергей Новиков, положительно отметив личный вклад о. Андрея в создание центра «Радуга» и успешную его работу на протяжении семи лет.

Центр помощи наркозависимым «Радуга» работает в Кимрах с февраля 2013 года по системе терапевтического  сообщества,  которая является альтернативной формой лечения нарко- и других форм зависимости и опирается на традиционную программу ТС  «Фамилия»,  созданную в 1991 году. В 2005 году Европейская антинаркотическая комиссия признала эту программу реабилитации одной из наиболее результативных.

Все специалисты центра «Радуга» прошли обучение и подготовку к практической работе в ТС «Фамилия». Основной штат состоит из специалистов-психологов, врачей психиатров-наркологов и инструкторов-консультантов по химической зависимости, некоторые из которых сами успешно прошли программу реабилитации и обучение теории и методам работы в терапевтическом сообществе.

На снимке: счастливые выпускники центра «Радуга», их друзья и наставники.

Новости культуры от 31.07.2020 г.

КИМРЫ НА ЭКРАНАХ

Съемочная группа РИА «Верхневолжье» побывала в Кимрах, чтобы снять сюжеты о сапожниках и об академике Туполеве. Для этого оператор Илья Харитонов и корреспонденты Екатерина Михайлова и Владимир Викулов побывали в Кимрском краеведческом музее и Центре прикладного и художественного творчества, а также опросили кимряков о проектах Туполева и знаменитых советских кроссовках.

ВСЕ СВОИМИ РУКАМИ

В 1934 году в городе Кимры родился Юрий Фёдорович Кузнецов, мастер по обработке камня и скульптор, широко известный в России и странах СНГ. Первую профессию Кузнецов получил, окончив Московское художественно-промышленное училище имени Калинина, второе – в Московском художественном институте имени Сурикова. Его детские годы пришлись на Великую Отечественную войну и стали определяющими в дальнейшей судьбе. Он много читал, размышлял, пробовал творить своими руками, все это послужило поводом уехать в Москву и получать образование в МХПУ.

Бюст героя гражданской войны матроса Железняка – первая работа Юрия Федоровича, выполненная в поселке Федоскино, на родине героя. В 1972 году за большие творческие успехи его приняли в Союз художников. С 1973 года Юрий Кузнецов работал в Иркутске, преподавал в Иркутском училище искусств. И всегда оставался верным теме героического в искусстве. В 1982 году в городе Железногорске он выполнил скульптурно-парковую композицию, посвященную памяти воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны. Среди женских образов особо выделяется бюст летчицы Таманского полка Евгении Рудневой, установленный в Москве. В 1982 году Юрий Федорович переезжает в Гатчину и продолжает творить, оставаясь верным близкой по духу теме прославления героев Великой Отечественной войны. Вся дальнейшая его жизнь осталась там навсегда.

КРЕЩЕНСКИЙ ПРАЗДНИК – ГОСУДАРСТВЕННЫЙ

28 июля отмечается в России как государственный праздник – это День крещения Руси и день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Киевский князь Владимир почти до 30 лет был ярым язычником. Но при этом дальновидным правителем. Его родная бабушка, княгиня Ольга, крестилась еще в 957 году и, кстати, первая из русских правителей. В 988 году принимает крещение и Владимир. Произошло это в захваченной им византийской Корсуни (Херсонес, что под Севастополем). Там же он, уже по христианскому обряду, женится на сестре византийских императоров Анне. Вернувшись в Киев, Владимир приказывает разгромить все языческие капища и начинает обращать в христианство сначала своих детей и приближенных, а потом и остальных киевлян. Массовое крещение жителей города произошло при впадении реки Почайны в Днепр, согласно летописи, «сошлось там людей без числа». После Киева православие последовательно приняли и остальные города Древней Руси.

Конечно, число, когда жители Киева приняли крещение, ни в каких преданиях не сохранилось. Установленная дата – это день памяти святого равноапостольного (то есть проповедника христианской веры) князя Владимира. Правитель скончался в 1015 году, а канонизирован был примерно во второй половине XIII века. Принятая недавно поправка о Боге к Конституции России подтверждает выбор, сделанный святым князем Владимиром при крещении Руси. 3 июля Президент России Владимир Путин подписал указ о вступлении в силу поправок, которые одобрили 77,92% избирателей, принявших участие в голосовании, или 53% от общего числа российских граждан с правом голоса.

Актриса в возрасте – не про нее

11 марта актриса Кимрского государственного театра драмы и комедии Галина Петровна Вытоптова отметила 80-летний юбилей.

Говорить о возрасте женщины вроде бы неприлично, сама же Г.П. Вытоптова не скрывает его, и каждый, кто о ней узнает, думает, что актрисе не больше половины. Мы встретились с Галиной Петровной незадолго до ее дня рождения, чтобы поговорить о непростых годах детства, начале творческой деятельности и о том, как она оказалась в Кимрах. Но продолжить разговор не удалось, помешал коронавирус. Наверстав упущенное, предлагаем вниманию читателей то, о чем мы узнали от одной из ярких актрис нашего театра. Выражение «яркая» подразумевает не только актерское мастерство, но и внешнее обаяние, и такие приятные черты характера Галины Петровны, как общительность, добродушие и разносторонние познания.

Родилась Галина Вытоптова в Самарканде за год и три месяца до начала Великой Отечественной войны, в семье милиционера и работницы чайной фабрики. Петр Вытоптов приехал в этот город из Уфы, а мама Катя – из Саратова: гостила у родственников и решила остаться в Самарканде. Парень с девушкой создали семью. Отца Галина Петровна не помнит, погиб на фронте. Мама воспитывала ее одна, выкручивалась, как могла, и времена тогда были совсем другие, хоть и главенствовало над всем тяжелое лихолетье. Самарканд миновали боевые действия, жители по призыву и добровольцами уходили на фронт. В город из союзных республик было эвакуировано большое количество заводов и фабрик. На благо фронта самаркандцы работали день и ночь, поставляя продукты питания, одежду, боевую технику. Пять военных академий Красной армии готовили военных специалистов: Военно-медицинская им. С.М. Кирова, Военно-химическая, Военно-морская, Военно-ветеринарная, Артиллерийская им. Ф.Э. Дзержинского. В городе действовали и несколько средних военных учебных заведений: Воронежское училище связи, 2-е Харьковское танковое училище и авиашколы. Много было эвакуированных учреждений культуры и искусства. На фабриках, заводах, стройках тысячи женщин заменяли на производстве своих мужей и братьев, ушедших на фронт.

Мать Галины Вытоптовой разрывалась между дочерью и работой. Опоздать на фабрику нельзя было ни на минуту, а детский садик не близко. Как-то в конце войны, спеша на работу, она не довела дочку до ворот учреждения, успокоив, сказала, что сама может дойти, ведь уже большая. В то время пятилетний ребенок многое мог делать самостоятельно. Галя неторопливо шла по знакомой дороге, когда повстречала незнакомую женщину, та взяла ее за руку и отвела в детсад. Людское добродушие было неиссякаемым. Жители города, когда видели детей, жадно смотрящих на продуктовые лавки, обязательно кормили; ребенок плакал, его успокаивали и помогали. Многие семьи брали к себе детей из эвакуированных детских домов Советского Союза.

Когда началась школьная жизнь, Галина уже полностью была самостоятельной: ходила в школу, выполняла домашние задания, помогала матери по хозяйству, а в свободное время участвовала в самодеятельности. После окончания десятилетки поступила в музыкальное училище, на хоровое и дирижерское отделение. Фортепиано дома не было, в зале училища стояло пианино. Студентам разных курсов отводилось определенное время на выполнение заданий, очередь была большая. Через год Галина Вытоптова узнала, что в Самаркандском русском драматическом театре имени А.П. Чехова из-за нехватки молодых актеров открылась театральная студия. Она подала документы, и ее приняли. Училище, надеясь, что Галина вернется, предоставило ей академический отпуск. Через четыре года Галина Вытоптова в выпускном спектакле «Гроза» А.Островского играла Катерину. В это же время она познакомилась с Владимиром Потаповым, тоже актером театра. Он был очень востребован за свой талант перевоплощения в характерных героев, хорошо пел, играл на баяне. Владимир любил менять театры. Он выезжал в Москву на биржу актеров, и ему не было отказов. Молодые создали семью, которая «колесила» по городам Союза. На договорной основе играли на многих известных театральных сценах: в Томске, Волгограде, Благовещенске, Чите, Красноярске, Ярославле, Рыбинске и других театрах. Было время, когда семья возвращалась в Самарканд и затем вновь уезжала. После автоаварии, во время которой погиб Владимир Потапов, Галина Вытоптова окончательно, так ей казалось, вернулась с сыном в Самарканд. За то время, что служила русской сцене, сыграла несчетное количество главных ролей по пьесам великих драматургов, у известных режиссеров. Случалось, режиссеры театров по-разному воспринимали образы, представленные автором одной и той же пьесы, кто-то видел их комичными, а кто-то оценивал как трагедийные. Вытоптова старалась каждому замыслу найти подтверждение. В каком бы театре она ни играла, ее перевоплощение всегда вызывало зрительский восторг, а руководство, отмечая прекрасную работу, награждало актрису благодарностями и почетными грамотами. Вместе с коллективами Г.Вытоптова принимала участие во всероссийских конкурсах и фестивалях. О ней писали городские и областные газеты «Самаркандский вестник», «Ленинский путь», а также центральные газеты городов, в чьих театрах работала. Звание «Лауреат областной премии Ленинского комсомола» ей было присвоено в 1972 году в Ярославле, где она выступала в спектакле по пьесе М.Анчарова и Б.Равенских «Драматическая песня». Сценическое мастерство актрисы отметило Самаркандское областное отделение Союза театральных деятелей, наградив Г. Вытоптову почетной грамотой. Министерство культуры Узбекской ССР неоднократно премировало Галину Петровну грамотами и денежными премиями, а Министерство культуры СССР вручило знак «За отличную работу». Наград у Г.П. Вытоптовой много.

Галина Вытоптова в роли Марыси в спектакле «Медвежья свадьба»

На вопрос: «В какие образы больше всего нравится перевоплощаться?», Галина Петровна ответила: «Мне всегда интересна судьба русских женщин, отображаемая в классической драматургии. А к какому социальному слою относятся героини, мне безразлично. Играла Чебоксарову в пьесе Островского «Бешеные деньги»; мать в «Недоросле» Фонвизина; Марфу в «Бабьем бунте» Шолохова; Софью в пьесе «Последние» Горького; Ольгу Разумовскую в «Сестрах»; панну Марысю в «Медвежьей свадьбе» Луначарского и других спектаклях. Нравится играть простодушных крестьянок. Главное – понять своих героинь. С интересом познавая характер иностранок, исполняла роли и в спектаклях зарубежных авторов: «Орлеанская дева» Шиллера, Агнесса; в «Мария Стюарт» этого же автора играла королеву Елизавету Первую; «Стакан воды», герцогиня де Мальборо; «Филумена Мартурано» – Филумена; мадам Ортана в «Оркестре» Ж.Ануа. Перевоплощалась в женщину легкого поведения – спектакль «Звезды не утреннем небе» Л.Галина. Мне всегда интересно не только создавать образы, но и понимать, почему женщина живет так, а не по-другому, теряет себя или находит. У каждой из нас в жизни бывают проблемы, все мы испытываем страдания, любовь к мужчине, родителям, детям, дому, родной земле. Понять своих героинь и рассказать зрителю о жизни каждой – моя любимая работа. За все годы, что я на сцене, ни разу не возникло мысли о том, что мне не удалось кого-то сыграть. Я удовлетворена тем, что режиссеры доверяют участвовать в хороших спектаклях».

– И все же любимые пьесы есть?

– Самые любимые – это самые трудные работы, которые приносят удовольствие. Это удовольствие души, когда она трепещет, что получилось. В нашей работе важно подхватить ту волну, на которой режиссер. Если друг друга услышали и поняли, все будет хорошо.

– Когда и как Вы оказались в Кимрах?

– Об этом трудно говорить, но все связано с сыном Сергеем. Он окончил Институт культуры в Ташкенте, познакомился с прекрасной девушкой Аллой, поженились. С помощью друга семьи Владимира Бутакова пара переехала в Кимры. Сергей привязан к кукольному театру, ставит детские спектакли, сказки. В Кимрах все у молодых складывалось хорошо, но однажды в катастрофе Алла погибла. Я приехала помогать сыну. По рекомендации Владимира Бутакова пришла к Олегу Алексеевичу Лаврову, он взял меня в труппу, и вот четырнадцатый год работаю в чудесном коллективе. Я благодарна Лаврову за то, что он в меня поверил. Встретила близких по духу людей и продолжаю открывать и искать новые источники вдохновения в себе и окружении.

Поздравляем Галину Петровну с юбилеем, в котором есть число бесконечность. Благодарим за мастерство, любовь и доброе отношение к театру и зрителям.

ТЕАТР О ВЫТОПТОВОЙ

«Галина Петровна Вытоптова служит в ГБУК Тверской области «Кимрский театр драмы и комедии» с июня 2007 года. За время работы в театре Галина Петровна бережно относится к традициям, сложившимся в театре, и в то же время, внесла в коллектив свою яркую творческую позицию, стремление к неустанному поиску. Она участвовала в спектаклях: А.Слаповский «Не такой как все», играла Маму; Ф.Буляков «Выходили бабки замуж», роль Галины; Г.Соловский «Остров нашей любви и надежды» – Рая; Р.Тома «Восемь любящих женщин» – Бабушка; Н.Коляда «Баба Шанель» – Тамара Ивановна; А.Кристи, Г.Тома «Загадка дома Вернье» – Маргарита Вернье; А.Н. Островский «На всякого мудреца довольно простоты» – Манефа; И.С. Тургенев «Нахлебник» – Прасковья Ивановна, кастелянша; Эдуардо де Филиппо «Филумена Мартурано» – Розалия Солимене; Ж-Б. Мольер «Тартюф» – Госпожа Пернель; В.Константинов и Б.Рацер «Век живи – век люби» – Антонина Васильевна. Все роли, сыгранные Галиной Петровной, отличаются острым чувством современности. Она свободно и мастерски владеет средствами внешней выразительности. Высокая профессиональная культура и разносторонняя творческая манера, раскрытие внутреннего мира человека отличают работы этого мастера-артиста. Постоянное стремление Вытоптовой Г.П. к повышению уровня своего профессионального мастерства, крайняя требовательность к себе, проявляемая ею во время работы над ролями, отличает актрису. Она умеет создавать объемные, колоритные, своеобразные роли. В коллективе театра Г.П. Вытоптова пользуется большим уважением».

На снимке: Галина Вытоптова отдыхает после очередной репетиции в театре.

История подвига 260-й «сапожной» дивизии

В рубрике «Кимрское историческое наследие» мы начинаем публикацию книги Владимира Петровича Покудина и авторского коллектива в составе: Е.В. Вороненко, А.С. Жемчугова, Г.И. Крюковой.

Книга «Подвиг и трагедия 260-й стрелковой дивизии (первого формирования)» вошла в качестве одной из трех частей в большую «Книгу памяти. Кимры», изданную в 2016 году редакцией газеты «Кимры Сегодня».

В год 75-летия с момента окончания Великой Отечественной войны и юбилея Великой Победы очень важно напомнить о тех жителях нашего города, кто был призван в августе 1941 года и ушел в вечность той же осенью в неравной битве с врагом за свободу и независимость Родины, оставив шанс своим потомкам на жизнь. Неслучайно дивизию в простонародье окрестили «сапожной», так как в нее вошли взрослые мужчины – отцы кимрских семейств, традиционным ремеслом которых был сапожный промысел.

Сложные эмоции вызывают сухие факты, изложенные в Википедии: 260-я стрелковая дивизия 1-го формирования – воинское соединение Вооружённых сил СССР, принимавшее участие в Великой Отечественной войне. Боевой период – с 4 августа по 17 ноября 1941 года. Сформирована в Кимрах в соответствии с директивой Генерального штаба №2/524686 от 8 июля 1941 года. Формировалась в июле-августе 1941 года. В состав дивизии вошли кимряки, калининцы с вагонзавода и призывники западных районов области. Командовал дивизией полковник Хохлов Василий Данилович (2.07.1941 – 17.11.1941). В дивизии насчитывалось 10479 человек. В начале октября 1941 года оказалась в окружении и была практически полностью уничтожена.

В конце ноября была расформирована без ведома наркома обороны. Об этом говорилось в директиве Генштаба №151216 «Командующим войсками фронтов и отдельными армиями о запрещении расформирования и формирования частей и соединений» от 11.01.1942.

РАЗГОВОР С АВТОРОМ КНИГИ

Директор Кимрского краеведческого музея В.П. Покудин длительное время занимался сбором и исследованием материалов по 260-й стрелковой. Мы попросили его ответить на вопросы о проделанной работе.

– Владимир Петрович, что Вас подвигло к тому, чтобы заняться таким сложным делом?

– Тема – одна из значимых для многих жителей города и района. Много погибших и пропавших без вести, судьбы которых до сих пор неизвестны. У нас есть некоторые архивные материалы военкомата, но нет списочного состава призванных в 260-ю дивизию. Первым поднял тему Б.П. Муравьевский – сын солдата дивизии, он уже занимался поиском материалов и совместно с музеем выпустил небольшую брошюру о трагедии 260-й. Люди часто обращались за помощью, поэтому решил вплотную заняться вопросом. Подключились и граждане, о чьих родных до сих пор нет никаких сведений.

– С кем вместе работали, кто поддерживал?

– Жители Дубны Катерина Вороненко и Алексей Жемчугов также разыскивали сведения о своих пропавших родственниках, которые были мобилизованы в 260-ю дивизию, они присоединились к нам. У некоторых кимряков сохранились письма от родных с фронта, они передали их в музей. Исследования продвигались медленно. Были случаи, что звонили из других городов, рассказывали о родственниках, просили помощи. Некоторые приезжали в Кимры, привозили документы. Мы подготовили выставку в музее, представили посетителям собранные материалы. После чего многие жители тоже стали приносить письма, фотографии, сохранившиеся документы. Несколько месяцев выставка находилась и в СШ №4. Позже появился сайт Министерства обороны «ОБД «Мемориал», который позволил найти много неизвестных сведений, в частности карточки военнопленных.

Самое тяжелое в исследовательской работе то, что дивизия первого формирования просуществовала всего четыре месяца – конец лета и осень 1941-го. Многих документов не сохранилось, нет данных и о составе дивизии.

В 2010 году, в юбилейный год Победы, к нам обратилась городская администрация с предложением опубликовать материал по Великой Отечественной войне. Одобрили предложенную тему по дивизии. Первое издание книги вышло к юбилейной дате, в нем также принимала участие сотрудник музея Г.И. Крюкова. Исследовательская работа продолжалась. Второе, дополненное издание нам предложили напечатать в Твери в издательстве «Научная книга». А в 2016 году вышла «Книга памяти. Кимры», подготовленная редакцией газеты «Кимры Сегодня», один из ее разделов посвящен 260-й стрелковой дивизии. Каждое издание мы дополняли новыми найденными материалами.

– У Вас кто-то из близких служил в 260-й? Как считаете, еще что-то можно найти?

– Работая по теме, нашел сведения о своем деде. Он призывался в 260-ю стрелковую дивизию, но по какой-то причине его отправили в другую часть. Мы и сегодня находим новые имена. Узнали, что в Удмуртию после войны вернулся домой из плена красноармеец, служивший в 260-й стрелковой дивизии. Такое всегда радует. До сих пор в памяти строчки из письма своим родным деда бывшего главного режиссера Кимрского драматического театра, народного артиста России Олега Лаврова. Рядовой красноармеец Николай Александрович Носырев, пропав в первые месяцы войны, все же успел отправить несколько писем домой. В одном из них писал: «Обо мне не беспокойтесь, так уж видно надо, раз навязали нам войну, надо воевать и будем воевать. Ну, а уж если убьют, что же делать. За вас мои милые буду воевать и за Родину. А может, и жив буду и снова увидимся». Такие выдержки из писем красноармейцев, пропавших без вести, не позволяют останавливать работу, исследования продолжаются.

Возможно, кто-то из кимряков или потомков солдат, сержантского состава и офицеров 260-й стрелковой дивизии 1-го формирования найдет знакомые имена своих дедов и прадедов, служивших в этом героическом воинском соединении. Мы будем благодарны за отклики и дополнительную информацию, которую авторы книги «Подвиг и трагедия 260-й стрелковой дивизии (первого формирования)» смогут включить в очередной выпуск издания.

На снимке: В.П. Покудин на фоне экспозиции Кимрского краеведческого музея, посвященному Великой Отечественной войны. Часть экспонатов удалось сохранить после закрытия музея Савёловского завода.


Рейтинг@Mail.ru Проверка PR и ТИЦ Яндекс.Метрика